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क्या NCERT की नई किताब में महिलाओं की स्थिति पर Manusmriti का जिक्र विवादित है?

NCERT की नई सामाजिक विज्ञान पाठ्यपुस्तक में Manusmriti का एक श्लोक शामिल किया गया है, जिसमें महिलाओं की स्थिति के उतार-चढ़ाव का उल्लेख है। पाठ्यपुस्तक में कहा गया है कि वेदिक काल में महिलाओं को सम्मान दिया गया था, लेकिन समय के साथ उनकी स्थिति में बदलाव आया। यह विषय विवादास्पद है, क्योंकि यह प्राचीन ग्रंथों के प्रावधानों पर प्रकाश डालता है। क्या यह शिक्षा प्रणाली में एक नई बहस को जन्म देगा? जानें पूरी कहानी में।
 

NCERT की नई पाठ्यपुस्तक में महिलाओं की स्थिति का विश्लेषण


नई दिल्ली: NCERT की हालिया सामाजिक विज्ञान पाठ्यपुस्तक में Manusmriti का एक श्लोक शामिल किया गया है, जिसमें कहा गया है कि वेदिक काल में महिलाओं को सम्मान दिया गया था, लेकिन समय के साथ उनकी स्थिति में उतार-चढ़ाव आया।


यह संदर्भ 'राज्य और समाज 1000 CE तक' नामक अध्याय में है, जिसमें वेदिक युग को इस प्रकार वर्णित किया गया है कि 'महिलाएं समाज में उच्च और सम्मानित स्थिति में थीं।'


Manusmriti एक प्राचीन संस्कृत ग्रंथ है, जो हिंदू परंपरा में धर्म, सामाजिक वर्ग और शासन के नियमों को निर्धारित करता है। इसके जाति और लिंग से संबंधित प्रावधानों को लेकर लंबे समय से बहस होती रही है।


पाठ्यपुस्तक में कहा गया है, 'महिलाएं विद्या में भाग लेती थीं, कुछ संदर्भों में पुरुषों के साथ अनुष्ठानों में शामिल होती थीं, और ऋग्वेद के कई स्तोत्रों को महिलाओं के ऋषियों जैसे अपाला, विश्ववारा, घोषा और लोपाामुद्रा को श्रेय दिया जाता है। जहां महिलाएं सम्मानित होती हैं, वहां देवताओं की प्रसन्नता होती है; जहां वे सम्मानित नहीं होतीं, वहां सभी पवित्र अनुष्ठान निष्फल होते हैं।'


पाठ्यपुस्तक यह भी बताती है कि महिलाओं की स्थिति स्थिर नहीं रही।


'समय के साथ, महिलाओं की स्थिति और भूमिकाएं बदलती रहीं, यहां तक कि घटती भी रहीं, क्योंकि सामाजिक और राजनीतिक परिस्थितियां बदलती रहीं। हालांकि, कई उदाहरण हैं जहां महिलाएं घरेलू प्रबंधन, कृषि, शिल्प और धार्मिक प्रथाओं में योगदान देती रहीं,' यह कहा गया है।


पाठ्यपुस्तक 'varna' और 'jati' के सिद्धांतों पर भी पुनर्विचार करती है, यह तर्क करते हुए कि प्रारंभिक वेदिक समाज में सामाजिक पहचान केवल जन्म से निर्धारित नहीं होती थी।


'प्रारंभिक वेदिक ग्रंथ जन्म के आधार पर निश्चित सामाजिक स्थिति का संकेत नहीं देते। इसके बजाय, यह सामान्यतः सहमति है कि सामाजिक पहचान कई जटिल और ओवरलैपिंग कारकों द्वारा आकारित होती थी, जिसमें जातीयता, उपसमूह, क्षेत्र, गांव की संबद्धता, भाषा, पेशा और विशेष रूप से सांस्कृतिक संबंध शामिल हैं,' अध्याय में कहा गया है।